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如何認識"這世代"的青少年
『務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人』(彼得前書五章8節)
壹 現在是那一代？
民國43~53→戰後嬰兒潮
民國54~64→新人類、X世代
民國65~75→新新人類、Y世代
民國75~76→七年級生、草莓族、水蜜桃族
民國76~86→Z世代、八年級生、吞世代、消費小巨人、小大人
貳 這世代—『吞』世代
一 吞世代，Tweens，由 teen + weens 二字根組成，指80年次至89年次出生的世代，即所謂的「八年級生」，亦即現今高二至小學一年級的孩子。
二 weens的原文乃是「weenyoopper」，用以形容穿著時髦、迷戀流行音樂及前衛事物的小孩，自我意識強烈，影響父母60%的購買決定，進而間接影響全球經濟發展，又稱「消費小巨人」。
三 他們提前接觸了較以往更多的事物，又有「小大人」之稱。
? 「吞世代」所處的大環境
一 價值觀混淆的年代：誠信不分、是非不明、笑貧不笑娼、人倫關係錯置。
二 家庭結構裂解的年代：父母離異、單親家庭(9.2%，92)、隔代教養(1.08% ，92)、外籍配偶、文化衝突、親子疏離。
三 教育政策紊亂的年代：升學壓力不減反增、國家認同定位不清、道德教育式微、學校功能不彰。
四 生涯規劃模楜的年代：天災人禍與疾病頻仍，對未來缺少安全感就業環境變遷迅速，無法精準掌握動向。
肆 「吞世代」周遭的生活環境
一 同儕影響日漸增強：交往的朋友成為影響青少年生活的關鍵因素，「近朱者赤，近墨者黑」在此時期最為鮮明。
二 網際網路潛伏「虛擬同儕」：青少年上網已成了生活的一部份，然而網路的危機四伏，包括色情媒介、青少年援交、線上遊戲衍生犯罪、網路詐欺、自殺傳播或禁藥販賣…等，均由虛擬的「網友」引進真實的生活中。
伍 「吞世代」自身所遇到問題
一 生理劇烈的變化與衝擊
二 心理情緒的轉換與起伏
三 解決問題能力的薄弱
四 抒解壓力管道的不足
陸 「吞世代」的行為模式
大量使用科技產品
崇尚金錢主義
濫氾使用「塑膠貨幣」
重度倚賴電子媒體
要求多且挫折容忍度低
敢講話卻沒耐性
只想活在當下
即興互動簡約的溝通方式
突顯獨特風格
網際網路的主要使用族群
吞吃各類大量資訊
競逐各式名牌用品
青少年一直在改變,他們是非常多變的,比如說二十年前的青少年和現在的青少年又完全不一樣,那當然我是覺得需要有一點認識,這個認識還是根據於接觸,因為你可能今天聽完回去,明年又不一樣了,他會改變的。
其實這個內容大部份是一年多以前,我跟我們的服事者,跟我們的家長交通過,那為什麼要交通呢?其實有一個很重要的目標就是說,我們要服事的是一個人,那為什麼我們服事不下去呢?就是因為沒有辦法接受他這個人,你沒有辦法接受他這個人,你就沒有辦法服事他,同樣的,他沒有辦法接受你這個人,他就沒有辦法接受你的服事,其實是一樣的,所以我覺得,在談這個世代的青少年之前,一個最基本該有的學習跟操練,就是說,接納是最重要的,不管你是在十年前服事青少年,跟二十年前服事青少年,跟十年後你還是服事青少年,原則都是一樣的,第一個你就是要接受他,他就是一個這樣的人,其實很多東西他們也是不得已的,他不是說他就願意這個樣子,問題是他外在的大環境一直在改變,那他這個人就被塑造成那個樣子,那我自己是老師,我在學校教書,那前兩天我去參加一個論壇,資訊教育的論壇,他們就講,現在是一個移動學習的時代,所有的學習都在移動中,所以現在連空中英語教室都有I-pod版,那我有時候就會覺得,當我在捷運上看到有人喔,他塞著耳機,你就會在想,當我跟他說話的時候,他到底有沒有在聽我講話,你一定會這樣想,因為那跟我們的年代不一樣,我們的年代的教育就是當人家跟我們講話的時候我們要專心聽,不可以作別的事情,諸如此類的…而這一代他外在的大環境是這個樣子,他就被塑造成這個樣子,所以呢,它們在這個年齡就有一些的外顯,跟以前是不一樣的,可是我覺得第一件要作的事情就是接納,沒有辦法接受他這個人,有的時候你看了就會很生氣,你也不能拿自己的量尺來量他們,他們現在是什麼情形,為什麼沒有達到那個情形,其實我覺得我們在所有的服事開始之前,這件事是最重要的,而認識這世代的青少年,其實就是認識我們所要服事的是這樣的一班人,那你看到他有那麼多的行為的時候,你不要覺得很奇怪,因為他就是在這個時代裏面長大的,他就是那個樣子,因為他已經在他的成長過程中,他就是那樣子的被塑造,所以首先我們要知道我們所面對的是這樣的一班人,那我覺得其實今天我們談一談這世代的青少年最重要的目標,就是幫助弟兄姊妹們當我們在服事青少年的時候我們可以接受他們,這是我們最重要的目標,所以可能你服事的青少年在他裏頭還更多更多的情形,那弟兄在作綱要的時候,把我列的很多點拿掉了,我是指一點一點一點,那一點一點就是要大家寫,因為事實上他不只這樣,這是在我們普遍觀裏面他有這樣的情形,但是他可能還有更多更多的情形是你實際上在面對的,那我本來說這一份綱要還需要大家合力來完成,可能你還看到了一些情形,年代又改變了,又新增了,可能在不同的人身上有不同的狀況,它雖然不是那麼普遍,卻值得給別人作參考,每一個人遇到服事的狀況會是不一樣的,就好像我大部分都在服事弟兄,那要想姊妹的狀況就比較困難一點,那我就在想,姊妹的部分我可能寫不太出來,就會受一點這樣的限制,所以還需要大家一起把東西加上去,那它就會顯得更完整,所以我盼望喔,藉著這樣的交通,幫助弟兄姊妹們,認識青少年進而接受青少年,接著我們才能夠服事青少年。
那我們就看一下好了,你要認識這世代的青少年沒什麼聖經根據,因為都是聖經裏面沒有寫的青少年長什麼樣子,尤其又是這個時代的喔,所以讀起來可能跟聖經都沒有關係,這也是沒辦法的事情,那我們先看一下第一個,不曉得弟兄姊妹是在那一個世代的,這裏應該X,Y世代比較多,你看一下就知道他們生長在一個完全不一樣的時代,或許我們覺得沒有差距很遠,事實上還是有一點的差距,當然每一個世代有每一個世代不一樣的東西,你把綱要合起來,閉上眼睛想一想,其實在他們的身上面臨到的問題就是網路,我們這裡很多的人,可能青少年期網路還不是太發達,甚至有人是活在國中沒有網路的時代,那其實你就知道那是一個很大很大的衝擊,更不造講線上遊戲了!你看以前是打任天堂,現在是完全不一樣了,事實上他外在環境有很大的改變,也造成現在的青少年有很大的改變,所以學者就把這一個世代當作吞世代,Tweens,為什麼?因為他們把很多的資訊,太多太多的資訊,現在不能說隨便上網對不對,也沒辦法過濾資訊,所以太多太多的資訊很快的就進到他們的腦袋裏面,有用的,沒有用的,正確的,不正確的,什麼都進來了,所以我覺得這個中文字翻的也不錯,”吞”就變成他們所有的東西都吞下去了,我們現在服事的青少年大概就是這一代,80~89的,高二,高二以下的到小一,這個大概青少年的年紀都包括在裏面,有的會所服事到五年級的,有的到六年級的,其實他就是在這個範圍裏面,那其實這世代的青少年什麼樣子,你把眼睛閉起來想想你服事的人,大概就有個樣子出來了,所以他們這個時代就是有一些非常明顯的特徵,比如說這裡講的,包括穿著,頭髮,尤其是頭髮,不管男生女生,都那個樣子,毛毛的,他是跟著這個時代的潮流非常快速的,很快的就在很多人中間變成這樣,比如說女生,黑澀會,男生,棒棒堂,它們這一代就是這樣,接受到的資訊是這個樣子,所以很自然的,在他身上反映出來的就是這個樣子,而且已過的學者稱青少年為黨群集,同儕的影響非常非常的厲害,所以當你跟人家不一樣的時候,其實你是很容易被排擠的,所以他一定要跟他們一樣,就算再怎麼樣,他也要有一點樣子,免得被排斥,所以這是幾乎沒有辦法改變的影響力,除非教會的影響力更大,不過我想很多地方的都不太容易達到那樣的境界,那是需要一段的時間的,我是盼望藉著前面的認識來知道如何還服事,我還記得有一次我去手機店,一個青少年因為手機壞掉就去辦一隻手機,那就會看到很有趣的場景,青少年要買的手機,非要這個不買,我不曉得弟兄姊妹你去挑手機會挑什麼手機,像我們大概只要可以打電話,可以記一點東西就好了,但他們去買手機,一定要這個樣子的,非這個樣子的不買,我那天就看父母和小孩,從店裏面吵到店外面,所以這個東西非常影響消費的能力,影響家庭的支出,60%的購買間接影響全球的經濟發展,我在想,從我在職開始使用的手機,從來沒有超過五千塊的,可是人家現在買一隻都要一萬多,你就知道他們是非常受影響的,在這個世代,當然走到這個情形,所以這個世代就是有這樣的情形,那我們在這裏要講的就是,他們是價值觀混淆的時代,這個變化非常的大,現在很多人的價值觀是不一樣了,反正就吵嘛,會吵的就有糖吃,那這個時代就是這樣,不是說這樣就是對的,那樣就是錯的,因為吵的,吵一吵,不對也會變成對的,因為他在他所處的環境就是這個樣子,受到的社會教育就是這個樣子,他所看到的大環境就是這個樣子,所以他外在的環境是非常非常混淆的,沒有絕對的對,沒有絕對的錯,只要抗爭,只要說得過去,都有可能把錯的說成對的,這個時代是他所處的環境,所以我們不曉得他們的價值觀到底是什麼樣子,但他外面所處的是這個樣子,就會間接影響到他的處事,第二個就是家庭結構,那這後面有一些統計數據,父母離異,單親家庭,92年,9% 單親家庭,1%隔代教養,親子疏離..像我在小學教書,跟老師們聊一聊,談一談,發現一個班大概會有十個是單親的,一個班二十幾個人,頂多三十個,那有一些是隔代教養,還不包括雙薪家庭,你再把雙薪家庭加進去,那是不得了的,也就是說,當他回家沒有人照顧的,其實是非常非常的多!目前最多的保母,可能叫作電視,第二個叫做電腦,他們都是活在框框裏的人,其實在這種家庭結構裏面,他們並沒有得到很好的家庭教育,尤其現因為外在的壓力很大,回到家裏,與父母不見得有很好的互動,外在大環境,家庭結構是裂解的,無法顧到孩子的家庭是越來越多,如果你中午或下午去校門口站一站,會發現安親班的一堆,一班一班的,一隊一隊的,一車一車的來載去安親班,然後呢,要不就是爺爺奶奶來接的,這種情形其實是非常非常的多,所以他們的環境就這樣,可想,他們家庭的照顧並不太夠,第三個,教育政策紊亂,還在改,不曉得還會改成什麼樣子,其實說真的,老師也很難當,稍微有一點什麼,就會被告,做老師的不像以前那麼有權威,所以其實你也很難,學生也覺得,你又不能把我怎麼樣,因為這種東西實在是宣導的太好,現在連家長都不太敢管小孩,他會跟妳講,我要打受虐兒保護專線,那現在的教育制度的確問題很多,也是很影響,因為這些東西都是不安定的,都是不確定的,這個是最麻煩的,第四個是生涯規劃,他們不曉得再來要怎麼辦?現在念國中就念國中,考高中就考高中,考不上高中就念高職,考不上就這樣子,就重考,念完高中就念大學,他只有這樣,其他的東西都沒有,並不是那樣的清楚,尤其是現在大學生,畢業失業律那麼高,他會覺得,我很努力把大學念完又怎麼樣?他沒有盼望,沒有前途,所以這是外在的大環境是非常不安定的,有很多不清析,不明朗的地方,再來他們周遭的生活環境,其實最重要的還是同伴,我們再處理青少年同伴的問題,鼓勵家長請孩子把同伴邀回家,看一次兩次就知道,適合跟那一些人在一起,好的留下來,不好的把他換掉,但現在有另一個,叫作網際網路的虛擬同伴, 虛擬同伴比較麻煩,因為又看不到,摸不著,什麼時候跟誰講話不知道,今天要一起出去打仗的時候,你可不可以不去,約好了,晚上十點,我們要一起去攻城,你又不能半途就絡跑,人家就會看你那個人怎麼不動了?怎麼不見了?絡跑下次人家就不要找你了,不找你就不會進步阿,等級就不會提昇阿,事實上,那個東西比實體的更難控制,而且他更無所不在,外面約同學還有時間限制,這是外面的大環境
還不只外面的大環境,裡面也很多問題,以前就有很多問題,會跟爸媽吵架阿,搞的家裡雞犬不寧,這不是只有這個時代的青少年特有的產物,所以他是在以前就有,所以生理學家去研究,就內分泌失調嘛,所以青春期就有一些奇怪的行為,那不是現在才有,可能我們以前面對的大環境比較安定,雖然裏面也有很多的衝擊和變化,但相對是比較穩定,但現在外面問題很多,裏面問題也很多,所以沒有依循的方向,所以他有生理的變化,心理情緒的障礙,解決問題的能力也不夠,我想現在的無力感會比以前更大,沒有舒解的壓力,大家都說,你只要念書就好,但是他裏面的壓力沒有辦法得到舒解,所以第五大點寫到的東西,每一個時期都有,以前叫作青春期,後來弟兄們告訴我們要叫作成長調適期,我還記得我青少年的時候弟兄們交通叫作狂風暴雨期,反正你家有一個青少年,全家就不得安寧,那如果有兩個更麻煩,尤其是兩個男生的時候,你都不曉得抓那一個,所以因著裏面的情形,以及許多的衝突,他們其實也不知道該怎麼辦?這個時代的青少年是最不容易的,外面環境也不好,自己本身也要調適,所以他整個狀況失衡是非常非常的大,他們這一代的青少年是需要更安定的力量,在教會生活裏面,我們就是幫助他換同伴,把外面的同學,情形,換成裏面的同伴,在教會裏面營造很好教會的生態,很好的同伴,當他在外面生活被排斥了,他還是有一班很好的同伴,可以跟他一起過教會生活,這樣他就有一個歸屬,當他有一個歸屬,他就容易在這樣的環境中長大,就算他在學校生活不容易融到同儕團體,他在教會還是有很好的同儕團體,這樣就會過的很健康,在教會裏面,我們也給很多正確的價值觀,有很多的事情,我們也藉著幫助他,陪他一同的禱告,他可以舒解裏面的壓力,能夠改善一些他們外在所需面臨的大環境,給他一些比較安定的東西,聖經也是一個很好的東西,聖經非常的堅定,不會改變,不像外面人的話,今天這樣講,明天那樣講,聖經是一個讓他覺得非常穩定的,一個非常安全的東西,那這個就會幫助他們塑造一個比較好的外在環境,讓他可以處理自己的問題就好,我們盼望藉著這些的認識,我們就能接受,接納,來服事他們,另外營造一個很好的環境,讓他們可以有歸屬,很有安全感,覺得很穩定,很踏實,這樣對整個服事上就會有正面的幫助,最後的行為模式,就請大家一起努力。
講者：吳文宏弟兄
