幸福水漾

raindog 起司蛋糕 世足 攝影展 日月行館 

巫毒娃娃達人的斯里蘭卡旅遊紀實~~day 2
5點30分手機的鬧鐘響了!!我急忙趕到螢幕前確認我的登機門!! 5點50分要登機，居然在5點40分都還沒show出來，只好再拿出我久未使用的泰文，開始問泰航的工作人員~~呵呵，泰文有點退步，但是，仍然夠用就是了~~新機場的外觀雖然漂亮，但是許多的內部硬體還未到位，軟體的部份更是遭糕，看來急功好利、不顧人民死活的大官，還真的是每個國家都有呀!!
泰航飛斯里蘭卡的航班每周有3 班，同班機的有8~9個華人，都是大陸那邊出來經商的商人，為了斯里蘭卡要不要簽証，爭個你死我活、面紅耳赤的，這真是丟中國人的臉呀!!這又有什麼好爭的~~中國的經濟發達了，但是文化素質受文革的餘毒仍然未減，這些自以為是的中國前進份子，是該自我檢討囉!!
飛機不平穩的飛到斯里蘭卡，其實我搭了這麼多次的飛機，以這一次最恐怖，第一，我們搭的飛機是一架非常老舊的飛機，看來機齡應該有15年以上了(依機艙設備來判斷的)，加上斯國的氣候不佳，在下降前的大亂流，讓全機的人都驚聲尖叫，比坐大魔神還恐怖~~當然，最後還是平安的到達蘭卡(不然你根本就看不到這篇文章)。下了飛機，走在航廈中，突然響起了一陣音樂，看著大家很嚴肅的立正站好，仍有不知情的人在走動，就立即被在場的機場工作人員或警察給叫住，原來，在蘭卡聽到國歌時，和我們小時候一樣，要立正站好呀!!同機的一位在越南經商的黃小姐，還一度以為是回教的聖音，所以才會這麼有壓迫性的氣紛~~在出發前，我很好奇落地簽証的辨理方式，所以我尋遍了所有的網站，就是沒找到相關得資訊，這讓我在蘭卡時很不知道該怎麼做。後來，就和這位黃小姐東尋西訪，一步步的完成相關的手續，最後順利走入蘭卡這個國家。相關的簽証，我會在後面的文章“落地簽証如何申請”加註，並提供該簽証的照片讓大家參考。
為了取得這張落地簽証，我足足花了30多分跟當地的機場官員溝通，也讓來接機的蘭卡朋友很緊張，我怎麼還沒出來，是不是迷路了~~碰到了這個朋友upul，也就正式開啟了我的蘭卡之旅。上了他的車子，跟著他到處跑，開了20多公里路，我們進到斯里蘭卡的首都“可倫坡”，這個季節正好是蘭卡的雨季，所以氣候不會太熱，其實跟台灣的6月天氣是很類似的。到達時，已經是當地時間11點了，但是我的身理時鐘是台灣的下午1點半(兩地時差台灣快2.5小時)，肚子不爭氣的叫聲，讓友人聽到，就在他的指引下，我們來到當地小有名氣的當地餐館吃中餐。嘿嘿~~看圖就知道，用手抓來吃哦!!當地的餐點很簡單，有點像台灣的自助餐，有5~6種的飯，加上數十種的“菜”(其實是醬，有的像咖哩，也有像辣椒醬這類的)，每種菜都很辣，這真的和我氣味相投呀!! upul自已只點了2塊飯和一個像辣椒醬的菜，而幫我點了2塊飯和三種菜，一種是咖哩，一種是他點的那種辣椒醬、另一種則是椰子肉。反正，三種吃了很怪，不是很喜歡，不過用手吃還是第一次，其實說真的，吮指回味樂無窮呀!!就怕用上我帶來的止瀉藥而己。
昨晚沒睡好，下午就在可倫坡找了間旅館，5點多就睡了!!一覺到天亮!!
換現金。100usd=10929.29lb
中餐：2人+奶茶=200lb=60台幣(很便宜，就怕你不敢吃而已)
旅館1晚3300lb=1000台幣

女神卡卡 J女郎 蛋糕毛巾 MLB 攝影展 

我的一生你已替我分好
↓見證人高紫(攝於2008年2月)
記憶中的童年與成長
記憶中我是在大陸出生的，我只知道自己姓穆，住在緬甸的養母與大陸的生母是好朋友，我不知到我為甚麼會被養母收養，只記得住在緬甸的那段日子養母總是帶著我東奔西躲，那時我的名字叫“劉紫”，後來養母帶著我嫁給一個從泰國到緬甸做生意姓高的商人，所以我是在國小二年級時來到泰國，記得第一天到學校報到時，老師點完名問還沒有點到名的人請舉手，全班只有我舉手，老師說剛點到“高桂蘭”的名字就是你，我這才知道泰國的爸爸給我取名叫“高桂蘭”，泰國的爸爸很疼我，因此我對他很孝順，泰國的家裡還有兩個哥哥一個姐姐一個弟弟，雖然他們會排斥我，常常把我的衣物連同皮箱一起丟出家門外，因此我有無數次離家出走流浪的記錄，後來知道“台灣大陸救災總會”乎召華僑免費回國升學，但得有一定的成績，於是我很認真的讀書，一定要抓住這樣的機會離開這個地方，終於我達到來台灣讀書的資格，並就讀於“省立台北護專”(現已改為國立台北護理學院 )。
活在罪中自以為是色彩
　我立志一定要好好讀書，將來成為一個燃燒自己照亮別人的人，但漸漸的我覺得我的心變了，發現自己竟可以隨心所欲走自己想走的路，做自己想做的事，大慨因為我們的學校走出來就是西門町，所以每天放學後逛西門町就成了我們最期待的時刻，不知不覺就結交了一些愛逛街愛跳舞愛抽煙的朋友，當時只覺得如果你不成為這樣的人，你就落伍了，那時不知道生命是怎麼一回事，只知道只要我喜歡，有甚麼不可以？於是我認真的和這群朋友走遍台北市所有夜店，目的是要學會最流行的舞蹈與做一個走在時代尖端的人，所以當學校有任何的舞會，我們就理所當然成為最流行最出風頭的人物，讀書雖然有公費，我仍須在寒暑假或國定假日打工才夠開銷，因為泡夜店買時髦衣服要花很多錢，所以我做過電子工廠的員工、做過公車的 車掌小姐、做過鞋廠的助理、做過特別護士。做這些枯燥無味的工作目的就是要為自己空白的人生，繪上五彩繽紛的顏色，自認為要讓大專的生活過得多采多姿，但每到夜深人盡的時候我總是卸下偽裝的面具並想起這首歌『不要問我從那裡來，我的故鄉在遠方，為什甚流浪，流浪遠方，流浪~~為了天空飛翔的小鳥，為了山間清流的小溪，為了寬闊的草原，還有、還有為了夢中的橄欖樹……』。 一切都是最好的安排
畢業後原本是要回泰國鄉下服務，這也是“大陸救災總會”乎召我們讀公費的原因，但我選擇留在台灣工作，上班兩年後我開始思索我要如何擺我人生的方向，總覺得人生最終的目的就是要結婚生子、傳宗接代、有一個溫暖的家，於是我開始尋尋覓覓我的另一半，終於我的真命天子出現了，人長得帥，心地善良，又有正義感，雖然他身上有一點小缺陷，想必因此他一定會更愛我疼我，所以我決定嫁給他為妻，從認識他以來他一直就稱呼我為“高紫”。 結婚生子後才發現一切都不是自己想像中那麼完美，而是一場爭霸戰正才要開始，當初那個心地善良，又有正義感的男人變了，變得易怒、脾氣暴躁、怨天尤人，我們總是兩天一小吵三天一大吵，從此離婚就成了我的口頭禪，雖然結婚證書也燒掉了，但為了孩子我們還是彼此忍耐著一起生活，一起經營著自己的小生意 。
這次因為我們在經營生意的事上遇到了一些危機和難處，所以我們不僅吵得更厲害，也打得更厲害，我因著沒有靠山，也沒有娘家可以哭訴，整個人面臨崩潰的邊緣，一度有輕生的念頭，我突然覺得自己實在是走到了人生的盡頭，天這大地這麼廣，竟沒有人能幫助我，可能只有神才能幫助我了，但真的有神嗎?神在那裡?神是甚麼? 我想我一定是業障太多才有這樣的報應，所以我開始吃素，也很認真的到處燒香拜佛，不管是大廟小廟，不管是木雕、鐵制、銅打的、我逢廟必拜，但是我心中仍然一直是六神無主沒有平安，直到我兒子升國小三年級和他鄰坐的那位同學是基督徒，後來因?孩子同班的關係和他媽媽就常有連繫，記得第一次見面時總覺得這位媽媽很面熟，經過交談後才想起以前她常到我就讀的台北護專傳福音，難怪碰面時對她就特別有一股親切感，當他邀我去參加他們的家庭聚會時，因為平時他對我很好所以不好意思拒絕，在盛情難卻之下就跟?去了，其實一面我心裡也在盤算著搞不好那裡會找到我所須要的。 奇妙愛從天來
這是我第一次參加基督徒的家庭聚會，我看到他們每一個人所流露出來的那種純真那種愛那種喜悅使我非常的羨慕，感覺上他們似乎無憂無慮，從他們臉上看不出有虛假，有自私。於是我向他們敞開自己，我跟著他們呼求主耶穌的名『哦，主耶穌！』，也跟著一起唱詩歌…『是耶穌，從天來，十架上，祂裂開，將神聖生命釋放出來，真喜樂，罪全赦，進我靈，解乾渴』唱到這裡時我心靈深處突然湧出一股從未曾有過的平安和喜悅，我雖然不太懂詩歌中所講的是甚麼，但我感覺我摸到了“天”，似乎我叫天天應了我，從此我並對基督信仰產生了好奇。
我兒子同學的媽媽知道我去圖書館找關於基督教的書籍，所以送了一本聖經給我，當天晚上我只想隨手翻一翻看一看，但其中有一句話深深觸動了我的心弦，耶穌說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你得安息」。回想自己以前的日子，每天只有忙碌和奔波，上班是為了孩子與家庭，下班是為著休息預備體力明天可以正常上班，吵吵鬧鬧，日復一日，只覺得自己的勞碌與爭霸戰一直在循環，得了這個又失了那個，世人不也是這樣活著嗎?一代接一代，不會有新鮮事。總覺得只要是人都脫不開勞苦重擔，有錢人有有錢人的重擔，學生有學的重擔，無論你選擇做那一種人都要背負許多重擔，人世間充滿了形形色色的重擔，要得到真正的安息談何容易？但聖經上卻說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你得安息」，這句聖經上的話讓我充滿了問號？？？  此時此刻只覺得我的擔子真的很重實在是擔不動了，到耶穌那裡試一試也無妨，奇妙的是過沒兩天兒子同學的媽媽又再次邀我到教會去吃“雕魚燒”，這次我很爽快的答應並跟著去，發現這次的聚會似乎大家只為著我一個人，當天被他們的熱切招待深受感動，問我受浸的意願 ，剛開始我有些擔心和害怕，怕回 家後被 先生發現，但又想到先生動怒的嘴臉，我就有豁出去的快感，就算離婚也沒有關係，當天我就受浸成為基督徒。 
↓這就是我“重生”的日子(2000年12月14日)
↓我就是在這裡“受浸”的，與我合照的人都是當天服事我的姊妹們
一人信主全家蒙恩
受浸後我常帶著兩個孩子一起參加教會的聚會，我也常上網查看一些基督徒的見證，我試著自己讀聖經，我也學習跟主耶穌禱告，我最多的禱告就是『我信靠主耶穌，我和我一家都要得救』，藉著讀聖經藉著呼求主耶穌的名與主親近，漸漸的 和 先生吵架的機會越來越少了，也發現以前的兩天一小吵三天一大吵好像是我自己錯的比較多，先生因著我有這樣的改變而受吸引，半年後也信主了。一直認為“人定勝天”又非常鐵齒的先生曾經這樣跟我說『你走你的陽光道，我過我的獨木橋』，但我們今天卻是一同走在主的道路上，夫愛婦隨，一同事奉主，一同承受生命之恩。
全家信主後，這首詩歌真是說出了我們的生活與心境︰(聽歌請按 這裡 ）
那些愁苦憂慮的日子，已經無法再存留，
喜樂活泉潺潺流不止，平安湧現在心頭，
哦，主耶穌我感謝你，這都是因你的憐憫，
使我全家完全屬你，滿享你的救恩。 
我要宣告至於我和我家，必定事奉耶和華，
從小到大個個尊主偉大，一心成全神計畫，
哦，主耶穌我讚美你，我的家作你的住處，
唯願這家聖別歸你，多人因此蒙福。 
原來之前的危機和難處是神安排我轉向祂認識祂並讓祂作我的新起頭的一個憑藉，感謝主把我從崩潰亂堆中拯救出來，使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
正如羅馬書第十一章的接枝比喻,我們都是野橄欖樹枝 ,被接枝到主這真橄欖樹上，讚美主，我們這些野橄欖樹，得接枝在神這真橄欖樹上，使我們一同有分於根的肥汁，我從此不再流浪，不再枯乾，原來這就是我夢中的橄欖樹…

吳建豪 櫻花妹 世博 c羅 寵物親子臉 

如何認識"這世代"的青少年
『務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人』(彼得前書五章8節)
壹 現在是那一代？
民國43~53→戰後嬰兒潮
民國54~64→新人類、X世代
民國65~75→新新人類、Y世代
民國75~76→七年級生、草莓族、水蜜桃族
民國76~86→Z世代、八年級生、吞世代、消費小巨人、小大人
貳 這世代—『吞』世代
一 吞世代，Tweens，由 teen + weens 二字根組成，指80年次至89年次出生的世代，即所謂的「八年級生」，亦即現今高二至小學一年級的孩子。
二 weens的原文乃是「weenyoopper」，用以形容穿著時髦、迷戀流行音樂及前衛事物的小孩，自我意識強烈，影響父母60%的購買決定，進而間接影響全球經濟發展，又稱「消費小巨人」。
三 他們提前接觸了較以往更多的事物，又有「小大人」之稱。
? 「吞世代」所處的大環境
一 價值觀混淆的年代：誠信不分、是非不明、笑貧不笑娼、人倫關係錯置。
二 家庭結構裂解的年代：父母離異、單親家庭(9.2%，92)、隔代教養(1.08% ，92)、外籍配偶、文化衝突、親子疏離。
三 教育政策紊亂的年代：升學壓力不減反增、國家認同定位不清、道德教育式微、學校功能不彰。
四 生涯規劃模楜的年代：天災人禍與疾病頻仍，對未來缺少安全感就業環境變遷迅速，無法精準掌握動向。
肆 「吞世代」周遭的生活環境
一 同儕影響日漸增強：交往的朋友成為影響青少年生活的關鍵因素，「近朱者赤，近墨者黑」在此時期最為鮮明。
二 網際網路潛伏「虛擬同儕」：青少年上網已成了生活的一部份，然而網路的危機四伏，包括色情媒介、青少年援交、線上遊戲衍生犯罪、網路詐欺、自殺傳播或禁藥販賣…等，均由虛擬的「網友」引進真實的生活中。
伍 「吞世代」自身所遇到問題
一 生理劇烈的變化與衝擊
二 心理情緒的轉換與起伏
三 解決問題能力的薄弱
四 抒解壓力管道的不足
陸 「吞世代」的行為模式
  大量使用科技產品
  崇尚金錢主義
  濫氾使用「塑膠貨幣」
  重度倚賴電子媒體
  要求多且挫折容忍度低
  敢講話卻沒耐性
  只想活在當下
  即興互動簡約的溝通方式
  突顯獨特風格
  網際網路的主要使用族群
  吞吃各類大量資訊
  競逐各式名牌用品
青少年一直在改變,他們是非常多變的,比如說二十年前的青少年和現在的青少年又完全不一樣,那當然我是覺得需要有一點認識,這個認識還是根據於接觸,因為你可能今天聽完回去,明年又不一樣了,他會改變的。
其實這個內容大部份是一年多以前,我跟我們的服事者,跟我們的家長交通過,那為什麼要交通呢?其實有一個很重要的目標就是說,我們要服事的是一個人,那為什麼我們服事不下去呢?就是因為沒有辦法接受他這個人,你沒有辦法接受他這個人,你就沒有辦法服事他,同樣的,他沒有辦法接受你這個人,他就沒有辦法接受你的服事,其實是一樣的,所以我覺得,在談這個世代的青少年之前,一個最基本該有的學習跟操練,就是說,接納是最重要的,不管你是在十年前服事青少年,跟二十年前服事青少年,跟十年後你還是服事青少年,原則都是一樣的,第一個你就是要接受他,他就是一個這樣的人,其實很多東西他們也是不得已的,他不是說他就願意這個樣子,問題是他外在的大環境一直在改變,那他這個人就被塑造成那個樣子,那我自己是老師,我在學校教書,那前兩天我去參加一個論壇,資訊教育的論壇,他們就講,現在是一個移動學習的時代,所有的學習都在移動中,所以現在連空中英語教室都有I-pod版,那我有時候就會覺得,當我在捷運上看到有人喔,他塞著耳機,你就會在想,當我跟他說話的時候,他到底有沒有在聽我講話,你一定會這樣想,因為那跟我們的年代不一樣,我們的年代的教育就是當人家跟我們講話的時候我們要專心聽,不可以作別的事情,諸如此類的…而這一代他外在的大環境是這個樣子,他就被塑造成這個樣子,所以呢,它們在這個年齡就有一些的外顯,跟以前是不一樣的,可是我覺得第一件要作的事情就是接納,沒有辦法接受他這個人,有的時候你看了就會很生氣,你也不能拿自己的量尺來量他們,他們現在是什麼情形,為什麼沒有達到那個情形,其實我覺得我們在所有的服事開始之前,這件事是最重要的,而認識這世代的青少年,其實就是認識我們所要服事的是這樣的一班人,那你看到他有那麼多的行為的時候,你不要覺得很奇怪,因為他就是在這個時代裏面長大的,他就是那個樣子,因為他已經在他的成長過程中,他就是那樣子的被塑造,所以首先我們要知道我們所面對的是這樣的一班人,那我覺得其實今天我們談一談這世代的青少年最重要的目標,就是幫助弟兄姊妹們當我們在服事青少年的時候我們可以接受他們,這是我們最重要的目標,所以可能你服事的青少年在他裏頭還更多更多的情形,那弟兄在作綱要的時候,把我列的很多點拿掉了,我是指一點一點一點,那一點一點就是要大家寫,因為事實上他不只這樣,這是在我們普遍觀裏面他有這樣的情形,但是他可能還有更多更多的情形是你實際上在面對的,那我本來說這一份綱要還需要大家合力來完成,可能你還看到了一些情形,年代又改變了,又新增了,可能在不同的人身上有不同的狀況,它雖然不是那麼普遍,卻值得給別人作參考,每一個人遇到服事的狀況會是不一樣的,就好像我大部分都在服事弟兄,那要想姊妹的狀況就比較困難一點,那我就在想,姊妹的部分我可能寫不太出來,就會受一點這樣的限制,所以還需要大家一起把東西加上去,那它就會顯得更完整,所以我盼望喔,藉著這樣的交通,幫助弟兄姊妹們,認識青少年進而接受青少年,接著我們才能夠服事青少年。
那我們就看一下好了,你要認識這世代的青少年沒什麼聖經根據,因為都是聖經裏面沒有寫的青少年長什麼樣子,尤其又是這個時代的喔,所以讀起來可能跟聖經都沒有關係,這也是沒辦法的事情,那我們先看一下第一個,不曉得弟兄姊妹是在那一個世代的,這裏應該X,Y世代比較多,你看一下就知道他們生長在一個完全不一樣的時代,或許我們覺得沒有差距很遠,事實上還是有一點的差距,當然每一個世代有每一個世代不一樣的東西,你把綱要合起來,閉上眼睛想一想,其實在他們的身上面臨到的問題就是網路,我們這裡很多的人,可能青少年期網路還不是太發達,甚至有人是活在國中沒有網路的時代,那其實你就知道那是一個很大很大的衝擊,更不造講線上遊戲了!你看以前是打任天堂,現在是完全不一樣了,事實上他外在環境有很大的改變,也造成現在的青少年有很大的改變,所以學者就把這一個世代當作吞世代,Tweens,為什麼?因為他們把很多的資訊,太多太多的資訊,現在不能說隨便上網對不對,也沒辦法過濾資訊,所以太多太多的資訊很快的就進到他們的腦袋裏面,有用的,沒有用的,正確的,不正確的,什麼都進來了,所以我覺得這個中文字翻的也不錯,”吞”就變成他們所有的東西都吞下去了,我們現在服事的青少年大概就是這一代,80~89的,高二,高二以下的到小一,這個大概青少年的年紀都包括在裏面,有的會所服事到五年級的,有的到六年級的,其實他就是在這個範圍裏面,那其實這世代的青少年什麼樣子,你把眼睛閉起來想想你服事的人,大概就有個樣子出來了,所以他們這個時代就是有一些非常明顯的特徵,比如說這裡講的,包括穿著,頭髮,尤其是頭髮,不管男生女生,都那個樣子,毛毛的,他是跟著這個時代的潮流非常快速的,很快的就在很多人中間變成這樣,比如說女生,黑澀會,男生,棒棒堂,它們這一代就是這樣,接受到的資訊是這個樣子,所以很自然的,在他身上反映出來的就是這個樣子,而且已過的學者稱青少年為黨群集,同儕的影響非常非常的厲害,所以當你跟人家不一樣的時候,其實你是很容易被排擠的,所以他一定要跟他們一樣,就算再怎麼樣,他也要有一點樣子,免得被排斥,所以這是幾乎沒有辦法改變的影響力,除非教會的影響力更大,不過我想很多地方的都不太容易達到那樣的境界,那是需要一段的時間的,我是盼望藉著前面的認識來知道如何還服事,我還記得有一次我去手機店,一個青少年因為手機壞掉就去辦一隻手機,那就會看到很有趣的場景,青少年要買的手機,非要這個不買,我不曉得弟兄姊妹你去挑手機會挑什麼手機,像我們大概只要可以打電話,可以記一點東西就好了,但他們去買手機,一定要這個樣子的,非這個樣子的不買,我那天就看父母和小孩,從店裏面吵到店外面,所以這個東西非常影響消費的能力,影響家庭的支出,60%的購買間接影響全球的經濟發展,我在想,從我在職開始使用的手機,從來沒有超過五千塊的,可是人家現在買一隻都要一萬多,你就知道他們是非常受影響的,在這個世代,當然走到這個情形,所以這個世代就是有這樣的情形,那我們在這裏要講的就是,他們是價值觀混淆的時代,這個變化非常的大,現在很多人的價值觀是不一樣了,反正就吵嘛,會吵的就有糖吃,那這個時代就是這樣,不是說這樣就是對的,那樣就是錯的,因為吵的,吵一吵,不對也會變成對的,因為他在他所處的環境就是這個樣子,受到的社會教育就是這個樣子,他所看到的大環境就是這個樣子,所以他外在的環境是非常非常混淆的,沒有絕對的對,沒有絕對的錯,只要抗爭,只要說得過去,都有可能把錯的說成對的,這個時代是他所處的環境,所以我們不曉得他們的價值觀到底是什麼樣子,但他外面所處的是這個樣子,就會間接影響到他的處事,第二個就是家庭結構,那這後面有一些統計數據,父母離異,單親家庭,92年,9% 單親家庭,1%隔代教養,親子疏離..像我在小學教書,跟老師們聊一聊,談一談,發現一個班大概會有十個是單親的,一個班二十幾個人,頂多三十個,那有一些是隔代教養,還不包括雙薪家庭,你再把雙薪家庭加進去,那是不得了的,也就是說,當他回家沒有人照顧的,其實是非常非常的多!目前最多的保母,可能叫作電視,第二個叫做電腦,他們都是活在框框裏的人,其實在這種家庭結構裏面,他們並沒有得到很好的家庭教育,尤其現因為外在的壓力很大,回到家裏,與父母不見得有很好的互動,外在大環境,家庭結構是裂解的,無法顧到孩子的家庭是越來越多,如果你中午或下午去校門口站一站,會發現安親班的一堆,一班一班的,一隊一隊的,一車一車的來載去安親班,然後呢,要不就是爺爺奶奶來接的,這種情形其實是非常非常的多,所以他們的環境就這樣,可想,他們家庭的照顧並不太夠,第三個,教育政策紊亂,還在改,不曉得還會改成什麼樣子,其實說真的,老師也很難當,稍微有一點什麼,就會被告,做老師的不像以前那麼有權威,所以其實你也很難,學生也覺得,你又不能把我怎麼樣,因為這種東西實在是宣導的太好,現在連家長都不太敢管小孩,他會跟妳講,我要打受虐兒保護專線,那現在的教育制度的確問題很多,也是很影響,因為這些東西都是不安定的,都是不確定的,這個是最麻煩的,第四個是生涯規劃,他們不曉得再來要怎麼辦?現在念國中就念國中,考高中就考高中,考不上高中就念高職,考不上就這樣子,就重考,念完高中就念大學,他只有這樣,其他的東西都沒有,並不是那樣的清楚,尤其是現在大學生,畢業失業律那麼高,他會覺得,我很努力把大學念完又怎麼樣?他沒有盼望,沒有前途,所以這是外在的大環境是非常不安定的,有很多不清析,不明朗的地方,再來他們周遭的生活環境,其實最重要的還是同伴,我們再處理青少年同伴的問題,鼓勵家長請孩子把同伴邀回家,看一次兩次就知道,適合跟那一些人在一起,好的留下來,不好的把他換掉,但現在有另一個,叫作網際網路的虛擬同伴, 虛擬同伴比較麻煩,因為又看不到,摸不著,什麼時候跟誰講話不知道,今天要一起出去打仗的時候,你可不可以不去,約好了,晚上十點,我們要一起去攻城,你又不能半途就絡跑,人家就會看你那個人怎麼不動了?怎麼不見了?絡跑下次人家就不要找你了,不找你就不會進步阿,等級就不會提昇阿,事實上,那個東西比實體的更難控制,而且他更無所不在,外面約同學還有時間限制,這是外面的大環境
還不只外面的大環境,裡面也很多問題,以前就有很多問題,會跟爸媽吵架阿,搞的家裡雞犬不寧,這不是只有這個時代的青少年特有的產物,所以他是在以前就有,所以生理學家去研究,就內分泌失調嘛,所以青春期就有一些奇怪的行為,那不是現在才有,可能我們以前面對的大環境比較安定,雖然裏面也有很多的衝擊和變化,但相對是比較穩定,但現在外面問題很多,裏面問題也很多,所以沒有依循的方向,所以他有生理的變化,心理情緒的障礙,解決問題的能力也不夠,我想現在的無力感會比以前更大,沒有舒解的壓力,大家都說,你只要念書就好,但是他裏面的壓力沒有辦法得到舒解,所以第五大點寫到的東西,每一個時期都有,以前叫作青春期,後來弟兄們告訴我們要叫作成長調適期,我還記得我青少年的時候弟兄們交通叫作狂風暴雨期,反正你家有一個青少年,全家就不得安寧,那如果有兩個更麻煩,尤其是兩個男生的時候,你都不曉得抓那一個,所以因著裏面的情形,以及許多的衝突,他們其實也不知道該怎麼辦?這個時代的青少年是最不容易的,外面環境也不好,自己本身也要調適,所以他整個狀況失衡是非常非常的大,他們這一代的青少年是需要更安定的力量,在教會生活裏面,我們就是幫助他換同伴,把外面的同學,情形,換成裏面的同伴,在教會裏面營造很好教會的生態,很好的同伴,當他在外面生活被排斥了,他還是有一班很好的同伴,可以跟他一起過教會生活,這樣他就有一個歸屬,當他有一個歸屬,他就容易在這樣的環境中長大,就算他在學校生活不容易融到同儕團體,他在教會還是有很好的同儕團體,這樣就會過的很健康,在教會裏面,我們也給很多正確的價值觀,有很多的事情,我們也藉著幫助他,陪他一同的禱告,他可以舒解裏面的壓力,能夠改善一些他們外在所需面臨的大環境,給他一些比較安定的東西,聖經也是一個很好的東西,聖經非常的堅定,不會改變,不像外面人的話,今天這樣講,明天那樣講,聖經是一個讓他覺得非常穩定的,一個非常安全的東西,那這個就會幫助他們塑造一個比較好的外在環境,讓他可以處理自己的問題就好,我們盼望藉著這些的認識,我們就能接受,接納,來服事他們,另外營造一個很好的環境,讓他們可以有歸屬,很有安全感,覺得很穩定,很踏實,這樣對整個服事上就會有正面的幫助,最後的行為模式,就請大家一起努力。
講者：吳文宏弟兄

日月行館 同學會 紅魔鬼 運動 劉謙 

一個被火紋身的傳道人─徐熊建的故事
↓2006年姊妹事俸集調與徐熊建弟兄合照
四十年前的新竹市，依舊憩息在農業時代的寧靜中，是個不願意覺醒的小山城。我的父親是為鄰人尊重的市民代表，家中礦油行的生意，就像父親殷實的外表，並不起眼卻很實在。那時加油站尚不普遍，一般人多在礦油行加油。　
四歲那年的夏天，有一次油罐車照例來油行送油，在加油的時候，一股強烈油氣直往店的另一頭飄；另一頭是廚房，爐子上正熬著湯。說時遲那時快，爐火引燃油氣，向回竄燒，一瞬間，整間屋子一片火海。　
據父親事後說，我當時摔倒在火堆裏，站不起來！慌亂中，家人紛紛逃出，父親發現我不在場，急忙再衝進屋內，用一條棉被將我蓋住衝出屋外。母親在街頭接住我，不顧一切攔住一輛路過的摩托車，央求送我們到醫院。]
神差人來救了我 
當時在母親的懷裏，只依稀記得看著自己焦黑的身體，不解的問媽媽：『我身上怎麼那麼髒，怎麼那麼髒阿？』 　
全身燒傷面積達百分之六十，在醫藥技術不甚發達的當時，住進省立醫院的急診病房，病房隔壁就是太平間，好像是準備在這間救不起來的，就推到隔壁去。　
住院不久，遇見兩位基督徒到病房來傳福音。那時由於我體內的熱氣無法消散，全身紅腫，罩在一個大的不銹鋼罩之下，整張臉腫得像豬頭那麼大。兩位姊妹看了，當場就跪在床邊，為我禱告，當時年幼，傷重，似懂非懂。後來，其中的一位再來看我，捎來了祖傳的燒傷退紅草藥，並且熬好了給我喝，沒想到紅腫竟然漸退，我的性命也因此蒙保守了。　
一個被火紋身的孩子，雖然站了起來，與常人一樣生活行動，面對旁人異樣的眼光，那種莫名的創傷，在年幼的心靈上烙下的是遠超旁人所能見的。雖然家境還不錯，父母也都疼愛，卻沒有人能夠了解那種落寞、自卑…。
我在幫派中混跡
六歲時，全家搬到永和，有一位鄰居阿姨很喜歡我，常帶我去參加主日學，聚完會還送一些小禮物，所以小學時候的生活印象中，上主日學聽故事是一串清新的回憶。但是一上中學，學校要補習，加上周遭同學的影響，漸漸的就不去聚會了。　
當時我們家附近有幢老宅，幫派人士經常出入，哥哥的一個同學就住在裏面，算是地方上的角頭老大，自組了一個血虎幫。自然而然的，少不更事的我，也混在其間。於是，一夥不知天高地厚的青少年，朝夕相處，有圍場的、有吸毒的、有聚賭的、有爭地盤的、有打架殺人的…，黑、白、紅、黃，甚麼勾當都幹。　
當年會踏入幫派，好奇和好玩的成分居多。記得當時流行一個電視影集─妙賊，電視上，總見妙賊男主角風度翩翩，美女環繞，神乎其技的使用著第三隻手。這種經過包裝美化的犯罪，將宵小塑造成為英雄，何止扭曲了我的價值觀，簡直就是我們崇拜的對象。　
血虎幫裏許多狠角色，有的成為社會新聞的主角，也有名列十大槍擊要犯。我當時雖在其中，但似乎總有一股無名的力量，禁止我作出血腥暴力的事，使得我最多在書店和同夥比賽『借』參考書，路上『借』腳踏車，吆喝著打打群架等。太恐怖火爆的行為，我從不涉入，也作不出。
一次愛筵有了生命的大改變
國中時雖然讀的是升學班，但都是在這種打架鬧事的日子中混過，所以也理所當然在北部高中聯招中落了榜，結果進了高中職業學校。一天，有些基督徒來探訪班上的一位同學，請他去參加聚會，聽說還有飯吃，但那位基督徒不想去，就指著我說，『你請他去，他的品行很差，他比我更需要主耶穌。』　
我手中拿著邀請卡，心想著：『可以免費吃一頓，為甚麼不去？』就大方應邀而去。　
去聚會的時候，我身穿鑲三排金釦的花襯衫，第一顆釦子是扣在肚臍眼那兒，下穿褲腳寬達二十二吋的喇叭褲，霹靂啪啦，霹靂啪啦的走進了永和會所。　
『惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。』（羅五8。）已往混幫派的日子，走在路上總是很惹眼，不是追人，就是被人追；不是小心翼翼的，深怕被人砍殺，沒有一點平安；就是盛氣凌人，追打一頓，不讓人好過。但那天，沿路上只見弟兄姊妹們都微笑的和我打招呼，靠近會所門口時，一位素昧平生的弟兄甚至拉著我的手，帶我進入會場，這是我第一次感到被人歡迎和真正的尊重、平安。
晚餐時，有人幫我打菜、有人盛湯、有人拿水果…，我被一種暖暖的愛意圍繞著，像是回家的感覺。不像從前，只要一聽見警笛響，就想拔腿快跑，整日坐立難安，活得心驚肉跳。那天坐在會場裏，那顆忐忑的心，第一次安適了下來；那種情景和心境是不曾有過的，是永難忘懷的。
在雲彩圍繞中向前奔跑
記得有一位在立法院上班的年長師母，氣質很尊貴，先生是退役的將官。她很關心我們這群青少年，常請我們到她家吃飯，飯後就聚在一起彈彈吉他，唱唱詩歌。我們這些孩子們視這位師母如同親生的母親，她身上所流露出神人的美德，留給我們的印象是深刻的。但這位姊妹後來得了癌症，雖然三次進出榮總，卻帶領了好些醫生、護士們信主。　
當我們最後一次去醫院看她時，她對著我們展示一件衣服，臉上笑得很甜美的說，「這是我的新娘禮服，我將要去見我的主。」她病弱的手輕撫著那件衣服，那是她的壽衣。年少的我，淚水奪眶而出！我驚見她對主的情愛，她對死亡的無懼，和她對將來的盼望，此情此景深深烙印在我心裏，我頓然間領悟，她所信的主，也就是我所信的主。　
『耶穌聽見，就對他們說，強健的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人。』（可二17。）感謝主！祂親自來擔當了我的罪，並且拯救我，也讓這些弟兄姊妹們如同雲彩一般的圍繞著我，讓我看見許多信心的見證人，信心的榜樣。　
回首往事，當年手中一張愛筵聚會的邀請卡，改寫了我的一生。從前幫派裏夥伴苦哈哈的唱著『綠島小夜曲』時，我竟然能在召會中快樂的唱詩讚美神！作夢都沒想過，我以火紋身的外表，竟然也娶了一個可愛、甜美、賢淑、愛主的妻子！她還替我生了兩個用功讀書，聰明乖巧的兒子，現在都上高中了。當年劫後餘生，後來在幫派裏廝混，兩次的經歷都像無情的火一樣，幾乎奪去了我的生命﹔但是一雙拯救的手，將我截回，改變了我的一生，使我竟能成為一個傳道人。

內褲 劉謙魔術 貢寮 閃電森林 南非 

職業
【從事職業的先決觀念】基督徒在世上生活、工作，有兩個重要的原則：第一，從事任何職業都必需有「蒙召」的觀念，無論是專職傳道或平信徒，都是基於神所選召的神聖使命，只是以不同的方式，在不同的崗位上服事神。第二，我們原本一無所有，不論是先天的恩賜、纔能，或後來努力建立的事業、財富，本質上都是神所賜，我們不過是「受託」的管家而已。有了這樣「蒙召與受託」的先決觀念，就可知不論是職業選擇、工作態度或生涯發展，都非單單取決於我們個人的喜好與利益，而應以尋求一己在神永恆計劃中的角色與任務為優先。─《基督徒的職業觀》彭海瑩



【基督徒的工作觀】神當初造人之後，就吩咐他們要「治理..管理..修理看守」(創一28；二15)，可見神要人勞動。勞動與勞苦不一樣，勞苦是背叛神的結果(創三17)，但勞動卻是神祝福的一部份。由神給人「工作的委任」看來，工作是神聖的，而且是有意義的。許多人盼望在晚年能享清福，任何工都不用做；這種觀念是不對的。一個人年老退休後應該是改換工作，而不是停止做工。年老的人不適合粗重的工作，但有許多別的工作適合他做。不要斤斤計較工作的地位與待遇，以為有損自己的尊嚴。須知任何工作都可以是神聖的，只要為主而做，都是有意義的。─《基督徒的職業觀》周功和



【從聖經看職業的原則】在聖經裏，神替人安排了許多的職業，我們可以從其中歸納為三項原則；凡符合這三項原則的，就是神所悅納的正當職業：第一項原則，從大自然取得物資 ─ 加增豐富：例如耕種、畜牧、打魚等，都是人從自然裏取得供給；我有所得著，而人沒有損失。第二項原則，加工製造 ─ 加增價值：例如織造帳棚、打造器具等，是在那裏加上人的工夫去製造，叫一個東西加增其價值，以此得著工錢。第三項原則，作工的得工價：像替人作工，作匠人，作醫生，是人把他的時間、體力、腦力拿出去，來換取所該得著的養生之物。─ 倪柝聲《初信造就》 



【基督徒選擇工作的原則】基督徒找工作的原則可歸納為三點：(1)不可從事聖經看為罪惡的職業(如做妓女、小偷等)，或參與使用不正當手段辦事的職業。雖然所擔任的角色沒有犯罪，但若是協助人犯罪，也是不可做。(2)按才幹找自己能發揮最大果效的工作。找不到最理想的工作，就找第二、三、....理想的工作。總是要想法子工作。若有機會換一份更好的工作，在不虧負人的前提下可改換工作。(3)工作的態度要對，就是工作不理想，也要盡心去做，如同是事奉主，這樣就成為見證。─《基督徒的職業觀》周功和


基督徒在面臨職業抉擇時，的確有許多的不可為。信主前只要不違背個人良心，甚至昧著良心亦可從事；如今卻必須堅持信仰的原則，只求在聖靈裏的平安。有許多行業不僅基督徒不可從事，更要勸人莫行，以免傷天害理，人神共憤。當基督徒以信仰為抉擇職業的優先考慮時，雖然會徒增許多的「不便」因素，因而失去不少選擇的機會，增添許多取捨的痛苦與困難；然而一旦做了正確的職業抉擇，總能大大地幫助基督徒在信仰與生活上一致。─《基督徒的職業觀》曾敬恩





【基督徒可否作生意】商業可分為兩種：一種是生產商，另一種是純商業；前者是為著生產而有的買賣，例如把生產所得的麥子、牛羊、魚、帳棚等拿出去賣，這是可以的；後者是光買進賣出，囤貨居奇，(編者按：現代更有所謂「買空賣空」)，把錢從別人的口袋裏轉到自己的口袋裏，總是叫人吃虧的。這種光為著賺錢而有的純商業，不只從基督徒看是最低的職業，就是從外邦人看也是最低的職業。純商業不是神所悅納的。以西結廿八章神在那裏責備說，因著貿易眾多，你裏面就有罪。到了啟示錄十八章，地上所有的商人，竟在那裏為巴比倫受刑罰而哀哭，表明他們的心已被撒但所得著。─ 倪柝聲《初信造就》 





【基督徒經商之道】基督徒經商之道，首重誠信，再重謙讓。言而有信，則易廣納賢友，患難時必有股肱之友相助。謙恭禮讓，不僅不易為己樹敵，更易被識人者賞識。急功、貪便宜、抄小徑、走後門、圖享受者，將如羅得、底馬(提後四9)、巴蘭(民廿二~廿四；卅一8)之輩的結局。商場如戰場，切忌與奸商惡吏合夥、勾結，其下場拭目可待。只要正派經營，即使偶有虧損，亦不致傷及命脈，東山總有再起之日！更忌貪得暴利，違法逃稅的事亦應避而遠之。若有所得，勿忘主是最大股東，祂只要我們甘心獻上十一。─《基督徒的職業觀》曾敬恩





【同事舞弊該怎麼辦】如果這批人用槍指嚇、搶劫銀行或商店，你報不報？有一次，以色列人的財物為外人擄掠，以東人袖手旁觀，既不幫助，也不報訊。神說：「因你向兄弟行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥」(俄10~11)。一個民族被神責罰，因為他們知道並且看到罪惡的事在進行，卻不採取行動對付。你同事的罪行，繼續看在眼裏不說，與串謀犯罪無異，就像同意人家犯罪便是自己犯罪一樣。當然，你揭露罪行的報告用不著大肆宣揚，有關人員也會為你守秘的。─ 葛培理《一千個怎麼辦》 





【同事常講下流話該怎麼辦】一般人通常只在他們認為有問題的人面前，才肆意說邪淫的話。因此，你必須讓大家看清你的見證，讓你的生活引起他們對你的敬重。有一位基督徒，在他的桌子上放了一本聖經，位置明顯，人人可見，走進他的辦公室的人，沒有一個不尊重這個「無言的暗示」，避免說不正經話。─ 葛培理《一千個怎麼辦》 





【主日可否加班工作或做生意】若只是為了多賺一點錢，我巴不得大家都能留開主日專為主用，作為基督徒的真正安息日。在另一方面，若是由不得你自己作主，就不要讓主日成為一種禮儀，將你重重束縛。─ 葛培理《一千個怎麼辦》 



【關於基督徒職業的幾句話】凡正當的職業，不羞辱神的名，不與別人有害，不損自己的信仰和德行，都是基督徒可以作的。只是基督徒無論作甚麼職業，都不可隨從世界上那些虛偽自私汙穢不義的習尚，只當以神的教訓為準則；寧可因此受物質方面的損失，不可畏葸從俗陷在罪中。



基督徒為別人作事總當十分忠心，十分殷勤，不偷閒，不曠時，不在辦公的時候作自己的私事。不將自己當辦的事推給別人去作。不可在人前就殷勤，在人後就懶惰。



基督徒總不可取不義之財，連一點都不可取。不可用詭計將公款入私囊。不可受人的賄賂。不可在為公眾辦事或購物的時候從中得錢。不可因為別人這樣作，你也就這樣作。當記得你是基督的門徒，你的主鑒察你一切的行為，將來還要照你所作的報應你。



基督徒不可私取公家或別人的東西為自己私人使用。不可使用公家的僕役為自己辦私人或家中的事。小而至於公家的信紙、信封、郵票，都不可為寫自己私人的信取來使用。社會上最多數的人都慣作這種不義的事，但你是基督徒，你決不可效法他們。



基督徒用人都當以才德如何為標準，才德可以勝任者留，才德不足以勝任者去。不分親疏遠近，用人總當一秉大公。不可徇私引用自己才德不能勝任的親友。



基督徒絕對不可假公濟私，為親友關照取得不當利益。因這一類假公濟私的事，這都是欺騙和偷竊的行為，都是神所憎惡的。基督徒萬不可作這些事。寧可為此得罪親友，不可行不義得罪神。



如果在你以上的人叫你作甚麼不合真理的事，你當推辭不作。不要怕為這事得罪他。縱使你為這事打破你的飯碗，也不可讓步。這樣作有時誠然不免遭損失窮苦，但你可以放心，你決不會因此餓死的。因為主耶穌明明應許我們說，若是我們先求神的國和祂的義，身體方面所需的飲食、衣服都必賜給我們(太六31~33)。神是永遠不會失信的。



基督徒作買賣，不可用虛偽的方法賺錢。當用公平的升鬥、尺秤。當有一定的價錢。不可欺弄外鄉人和外國人。不可拿次等的貨冒充上等的貨。不可拿陳腐的食品偽作新鮮的食品出賣。不可多收買主的錢。



基督徒製造物品不可拿不好的材料冒充好的材料。不可冒用別人的商標，或用類似別人商標的商標欺弄人，以冀推廣自己的貨物。這不但是得罪神，而且是犯國法的事。



基督徒無論作甚麼事工，都當謹守「誠實、殷勤、忠心」六個字的要訣。會實用這六個字的人，一定能得到最後的勝利。



基督徒不可作投機的事業。這不但損害自己的德行，而且也很容易自取禍敗。



基督徒不可作與人有害的買賣，就如：售賣彩票、獎券、賭具、煙具、鴉片、煙、酒、誨淫的小說畫片、祭祀假神的用品，以及其他這一類的貨物。未作這種買賣的固然不可去作，就是已作的也應當設法改業。這樣作當時或者不免有些困難，甚至受些損失；但一個基督徒如果能為愛神愛人的緣故忍受這些，他一定會從神得大賞賜的。



基督徒無論作甚麼職業，都當十分留意保守自己的信用。不要作偽說謊，不要取非義的財物。不要輕易允諾甚麼不準能作得到的事。不要爽約。不要食言。經手的款項要清楚。不要挪用公家或代人保管的財物。─ 王明道《信徒鍼砭》



【為謀生是應當的，但為享受就上魔鬼的當】謀生是該的，為求生存，我們需要一些東西來靠著養生，因此賺錢餬口是沒有問題的。但是要當心，撒但是非常狡猾的。要知道在我們的周圍一直有試探，要我們提高生活水準。比方說我們已經有一棟房子，但我們想要一棟更大的；等到有了一棟更大的，又享要一棟再大的。一直要要更大、更大、更大的。如果我們有一輛車，我們總喜歡再有一輛更好的；有了更好的，又想要最好的。慾望是沒有底的。仇敵撒但就是用詭計使你為著要達到生活的水準而作牠的奴隸。你一要提高生活水準，就要勞苦去賺錢。等賺了錢，你又要花更多時間來花錢。這真是蠢。要簡化你的生活，降低你的生活水準，才真是聰明人。 



【艱苦卑微的工作】世上再沒有別的事物，比人生中艱苦卑微的工作，更能使我們成為偉大的人。你因著作這些工作而憤慨；你嘆息悲傷，希望得著閒暇的時日，希望不再受時間、本分、工作、約會、規則等等的限制。但這正是神為你所豫備的學校。這些也許是你的十字架。但你當知道，那些臨到我們的真實的福分，都藏在十字架的艱難困苦下麵。我們在順利的人生中，不會有甚麼很大的進步。接受你所遇見的艱難試煉，和一切勞苦卑微的工作，把這一切都作得盡美盡善，你必要漸漸長大，成為堅強尊貴的人物。─《靈食拾英》J.R. Miller



【信徒的職業乃出於神的選召】基督徒在工作上，各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分(林前七24)；我們這些已信神的人，要留心作正經事業，這都是美事，而且與人有益(多三8)。德國一位社會學家韋伯(Max Weber)指出，德語的Berug或英語的Calling同時具有「神的選召」以及「職業」兩種意思，這清楚地暗示著世俗的職業就是基於神選召之神聖使命的觀念。所有的基督徒無論是傳道人或平信徒，都在神的呼召下從事工作，耶穌基督要凡跟從祂的人用他們的全部時間跟從祂，他們是在各不同的方法上、各不同的職責上服事神。



既然如此，問題不在我們日常職務的性質如何，而在我們執行任務之目的如何；不在我們職業的名稱如何，而在我們靈性眼光的性質如何；不在我們是在何處工作，而在我們如何作工、何以作工上面。─《紮根與結果》蘇文隆



【信徒遇到單調的工作怎麼辦？】一個好基督徒，應當對工作徹底、細心、守時間、有信用，肯將全部的精力與興趣集中在其上，「無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的」(西三23)。基督徒可能遇到單調的工作，既呆板，又無最高成就的希望，也缺少藝術家、醫生或家庭主婦所有的那一種內心的滿足。然而即使是這樣，基督徒也該知道：這是他和別人對所享用的文明當付的一部分代價。除非有人去做看管機器、記帳、教書...等事，我們就不能繼續享用今天生活所給我們的各種幸福與舒適。─《紮根與結果》蘇文隆



【信徒覺得懷才不遇怎麼辦？】有時基督徒會感到特別的失望，因為他所從事的工作，不能給他有發揮創造性的機會，社會的傳統及工作的本質使他毫無作為，因此就感到工作不能使他發揮神所賜給他的全部纔能。但他要知道，工作是生活的一大部分，卻不是全部，他還有其他的生活領域與活動。他可將在工作上不能發揮的纔能，用於業餘的時間或義務工作上。─《紮根與結果》蘇文隆



【信徒從事每日工作應有的態度】在每種事工上，都有人與人接觸的機會，而每一接觸都是基督徒服務的機會。我們接觸的每一個人，都可能是服務的對象。我是否看我的主管只是我的雇主，還是以為神──天上的監督──在他身上要成就一種神聖的計劃與目的？我是否看我所遇見的男女只不過是同學或同事，還是他亦為主所愛的人？我對待人只以他們是我的雇工，還是我願意服事他們正像人子服事我一樣？─《紮根與結果》蘇文隆




 

地面噴血 潮T 阿桑 公仔 鋼管秀 

青少年福音聚會 ~牧人尋羊~
↓2007年10月28日青少年福音聚會
↓雅旋姊妹和佳塋姊妹是最好的屬靈同伴，在神家中 一同服事主
↓這是她們↑親手作的詩歌單張，願每一句都能唱到福音朋友的心裡
↓賜恩弟兄帶我們唱詩並為我們詩歌伴奏
↓大為弟兄帶領整個聚會
↓王崢弟兄分享福音信息~人是神的羊~
↓佳塋姊妹分享福音信息~人失迷了~
↓雅旋姊妹分享福音信息~神來尋找人~
↓令伍弟兄分享福音信息~如何接受神的尋找~
↓新綸弟兄為主作見證
↓廖柏諭同學『心』相信，『口』承認
↓廖柏諭弟兄受浸正式成為神的兒女
↓ 林凱? 先生心轉向主，『心』相信，『口』承認
↓林凱?弟兄受浸正式成為神的兒女
↓何亭慧姊妹相信並接受神作她的救主與智慧
↓張晉嘉同學受浸歸入主的名裡
↓我是們都是耶穌的小羊(點紅色字可聽詩歌) ，終日歡樂喜洋洋
↓服事主，秋宏姊妹總是擺上她的那一份
↓沒有一件事比領人歸主更喜樂更榮耀，哈利路亞!基督得勝!!

VISA金融卡 隨手拍 泳裝 金像獎 就醬 

你命中注定滴戀人...
你命中注定的戀人是誰？每個人心目中對愛情的定義都不一樣，有些人相信命中註定，幸運的話，那個人可能會被你找到，而有些人則找不到。    1.愛人送的戒指不見了，你覺得怎樣？    ●覺得是自己不小心，很沒用(到題4)    ●認為是不好的先兆(到題2)    2.你曾經有過和對方第一次見面，就有似曾相識的感覺嗎？    ●有(到題5)    ●沒有或不記得了(到題3)    3.你注意到某個明星，正好是你喜歡的類型，因此非常高興，看到他會心跳嗎？    ●會(到題5)    ●不會(到題6)    4.喜歡的電影，不管看幾次都不會厭，而且一樣會被感動嗎？    ●會(到題7)    ●不會(到題8)    5.買東西時，看到很喜歡的東西，雖不是一定要買的必需品，卻常買下它。    ●是(到題4)    ●不是(到題6)    6.不管是好事或壞事，你認為自己的預感相當靈驗嗎？    ●是(到題11)    ●不是(到題9)    7.喜歡上對方的原因通常是哪一項？    ●對方的外型(到題10)    ●彼此能合得來(到題11)    8.你會羨慕哪一種情侶？    ●沒見面時一定會和對方通電話(到題9)    ●從來都不吵架的一對(到題7)    9.在街上遇到舊同學時，會怎樣想？    ●只是偶然，沒甚麼大不了(到題12)    ●不可思議，一定是緣份的安排(到題10)    10.哪件事讓你覺得冥冥中像有主宰？    ●和對方同一天生日(到題13)    ●曾經在外地遇到的異性，突然又在附近碰面(到題15)    11.一對真正相愛的戀人，是不需要言語就能了解對方的心意，你也想遇到這種情人嗎？    ●想(到題13)    ●不想(到題15)    12.你認為如何才能和夢中情人邂逅？    ●自已要多去製造機會(D型)    ●一切聽天由命(C型)    13.認為迷信命中註定的人一定都是以悲劇收場。    ●認同(A型)    ●不認同(到題14)    14.認為人生就是為了和有人緣的人相遇，就算失戀了也是一段很值得的回憶。    ●認同(B型)    ●不認同(到題12)    15.和喜歡的人交往後，你會怎樣？    ●甚麼事都要一起做(C型)    ●變得神不守捨(到題14)分析結果：A型的人-極度迷信的浪漫派    非常相信有條件紅線引領雙方，是個無可救藥的浪漫主義者。若在現實生活中，出現的人不是你認命中註定的人，你就會放棄對方。而繼續為了那份執著而消耗你的青春，也浪費掉很多機會。建議你好好留意身邊的人吧！    B型的人-天生認命的快活人    你是個認命的人，對愛情非常樂觀，只要遇到暗戀的對象，你就會覺得這是命運的邂逅，如果交往後發現性格不合，你也會認為這一切都是命。再有新戀情時，你又會覺得這次絕對真的是命運的安排。因此，你墜入愛河和失戀的機會比人多。    C型的人-開創命運的愛情戰士    你相信有月老的旨意，但也認為命運可以自己去創造，當你喜歡上一個人後，再也不會看別的異性一眼，這樣的你從不會被傳說中的一見鍾情或前世註定的浪漫故事所迷惑，你會把握並珍惜與情人的相遇。    D型的人-缺乏浪漫細胞的死硬族    認為命運這兩個字很婆媽，你從不知浪漫為何物，所以戀愛的機會很難降臨到你身上。其實你應該先好好地了解自己，到底想要甚麼樣的戀情，想像一下愛情的樣子，想像一下對方的樣子，這樣也就能夠找到戀愛的感覺了！

衝浪 首爾 KITTY 吳彥祖 排隊 

有關手錶的心理測驗
一個人對時間的看法及時間對一個人的影響，能夠從他所戴的手錶看出來。你知道嗎？ 手錶顯示的不僅是時間，還透露出你如何運用自己的時間。你平日喜愛戴何種樣式的手錶？Ａ．鬧鐘型Ｂ．可顯示不同時區Ｃ．懷錶Ｄ．錶面上沒有數字Ｅ．設計師手錶Ｆ．不戴手錶鬧鐘型你尋求責任，而且培養責任。別人期待你下決定，等待你領導。你的日曆上排滿大大小小的事情和截止日期，這現象對你而言其實是不錯的。因為如果沒有這些大小事情和截止日期，你會芒芒然不知所措。你總是以一種直接而有計畫的方式為成功而努力。每次參加宴會，你多半不盡興，因為你把自己繃得太緊了，要你放鬆實在很難。☆可顯示不同時區你的手錶顯示出世界各地不同城市的時間。雖然你計畫到許多地方，但實際上卻什麼地方也沒有去。你是個白日夢高手。你在檔案櫃後面查資料，心卻想像自己看到了異地一片片青蔥。其實是否到過那些地方並不重要。你的"世界"手錶給了你一個逃離現實的機會。☆懷錶你喜歡控制時間，而不是讓時間控制你。緊張忙碌的行程對你而言並不是問題，因為你知道如何放鬆自己。你善於掌握自己心境、喜愛復古的生活方式，周糟都是遠古時代的紀念品。你寧可看火爐也不願看電視螢幕。你有耐心、舉止高雅，喜歡以鮮花、糖果和情詩來追求浪漫，願意花時間維持一分長久的關係。☆錶面上沒有數字你非常擅常觀念的表達，並不希望也不需要所有事情都解釋得一清二楚。你尋求的是智力上的挑戰，特別喜歡益智遊戲和數學問題。常常別人都已經氣得舉手投降時，你還會花好幾個小時找尋解決之道。雖然觀念新穎，但你比較關心抽象概念，較不在乎實際的事物。☆設計師手錶你最關心的就是地位，你身上由設計師經手的服飾，和手上由設計師設計的手錶正好互相搭配。你想讓別人覺得你的時間很寶貴，事實上你能夠運用的時間並不像你想像中那麼少。你很在乎自己的形象，可是你即使戴了一隻價值昂貴的手錶，別人總認為你對流行時尚並不敏感。☆不戴手錶你利用每個機會表達自己獨立自主的個性。不戴手錶表示沒有人能夠支使你，至少你不會被時間所支配。然而，這樣的自主其實是一種聰明的策略，因為你渴望和路上見 到的每一個人談話。不過你的開場白總是一樣的："對不起，請問現在幾點？

王建民 日本瑤瑤 MLB 端午節 世足賽 

一句話形容你!!
A　16 B　40 C　01 D　27 E　33 F　09 ==============================Ａ　「天真無法成為你的永久保護色！」 裝無辜或許可以幫你逃離世俗的複雜，但可能撐不了多久；露出天真的笑臉或許可為你爭取一些特殊的機會，但可能遲早會被識破，應該多花一點心思在內涵的培養和精神的提升，這樣不只能提升人氣，還會受到別人的敬重。Ｂ　「放鬆心情體驗，世界更開闊。」 每個人都對你負責任的態度感到佩服，這或許為你加了不少印象分數，但若從另一個角度來看，也可能具有負面影響，只是你不自知而已。不要讓自己一直處於戰備狀態，那將抑制你的創意和幽默，敞開心胸，視野必定不同。Ｃ　「理智不是殘忍，而是清楚的意念。」 妥協久了就會助紂為虐，幫助多了就會姑息養奸，同情慣了就會失守本份……，不要用濫情當做解讀世界的唯一方式，因為你正在荼毒自己也在謀殺別人。試著徹底去瞭解一個人的內心，而不要被虛偽的外表給矇蔽了眼睛。 Ｄ　「柔軟的身段往往是排除困難的妙招！」 你的脾氣很硬，只要摃上了，不管有理沒理，一定力拚到底，到最後只好自己收拾殘局。敢愛敢恨雖然不見得是壞事，但實在沒必要把別人逼急、把自己逼上絕路，遇到狀況時只要肯多冷靜一會兒、多思前想後一下就萬事ok了。 Ｅ　「高處不勝寒，孤傲之後總是冷清！」 你散發著一種不可一視的氣息，對自己很有自信，甚至到了剛愎自用的程度，在團體裡十分不討喜。你認為這是鶴立雞群的表現，但其實別人只是不想與你一般見識，並非你真有多大能耐，還是學著謙沖為懷、內歛睿智些吧！ Ｆ　「急功好利，只會落得窘迫的下場。」

郵局正妹 長灘島 蛋糕毛巾 麵西施 脫衣 

搞笑滴10元硬幣 = =|||
[轉]搞笑的十元硬幣今天買早餐的時候遭參店居然找了我這樣的十元啦原本沒發現的直到買飲料才發現．．．．硬幣上人物的眼睛被鑽了２個洞毀損國幣?